{"id":69,"date":"2025-05-26T17:38:50","date_gmt":"2025-05-26T15:38:50","guid":{"rendered":"http:\/\/legabib.cluster100.hosting.ovh.net\/blog\/?page_id=69"},"modified":"2025-05-26T17:38:50","modified_gmt":"2025-05-26T15:38:50","slug":"le-voeu-ou-la-procession-de-port-miou","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/legabiandechaine.com\/blog\/index.php\/le-voeu-ou-la-procession-de-port-miou\/","title":{"rendered":"LE VOEU : ou La procession de Port-Miou"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

C\u2019est quoi ? J\u2019aurai du commencer par l\u2019histoire de la Chapelle de Port \u2013 Miou. J\u2019y reviendrai un autre jour et il sera facile de relier les deux choses, ainsi que peut-\u00eatre la recherche du mot Port-Miou.
CASSIS \u00e9tait plus particuli\u00e8rement plac\u00e9 sous la protection de la Vierge.
La peste fait partie des risques fr\u00e9quents de l\u2019existence. La quarantaine est tr\u00e8s famili\u00e8rement incluse dans la pr\u00e9vention maritime.
Cassis \u00e9tait fort satisfait d\u2019avoir \u00e9chapp\u00e9 aux deux grandes \u00e9pid\u00e9mies celle de 1580 et celle de 1649.<\/p>\n\n\n\n

Cette derni\u00e8re ayant \u00e9clat\u00e9 \u00e0 Marseille, au commencement de 1649, s\u2019\u00e9tait r\u00e9pandue rapidement dans les environs.
L\u2019Histoire de l\u2019\u00e9glise de Marseille, par de Belzunce, note que Cassis \u00e9tait touch\u00e9.
Lorsque les consuls et les habitants, ayant fait v\u0153u de b\u00e2tir \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du port une chapelle en l\u2019honneur du myst\u00e8re de la Visitation de la sainte-vierge, le fl\u00e9au disparut.<\/p>\n\n\n\n

Le Conseil de la commune, en reconnaissance, vota, le 15 ao\u00fbt de la m\u00eame ann\u00e9e, deux cents francs pour la construction de la chapelle \u00e0 \u00e9lever \u00e0 Pormiou.
Le 19 d\u00e9cembre de la m\u00eame ann\u00e9e, Estienne de Puget, Ev\u00eaque de Marseille, de passage \u00e0 Cassis, posa la premi\u00e8re pierre. La procession partit de l\u2019\u00e9glise paroissiale ou l\u2019Ev\u00eaque venait de c\u00e9l\u00e9brer la messe pour aller jusqu\u2019au lieu choisit.
Le 1 juillet 1651, le m\u00eame pr\u00e9lat accorda la permission d\u2019y c\u00e9l\u00e9brer la messe, en attendant la b\u00e9n\u00e9diction d\u00e9finitive de la chapelle.
La grande peste, dont le germe fut, dit-on apport\u00e9 de Seyde \u00e0 Marseille, le 25 mai 1720 par le navire Le Grand Saint Antoine, capitaine Chataud, \u00e0 qui l\u2019on a imprudemment remis sa patente, laquelle sera falsifi\u00e9e par la suite.
A Cassis, le 21 juillet, on signale que depuis un mois environ, il meurt plusieurs personnes par des maladies inconnues.
Le 8 septembre Cassis pense encore \u00eatre \u00e9pargn\u00e9 et confiants dans la protection divine et esp\u00e9rant \u00eatre, comme en 1649, pr\u00e9serv\u00e9s du terrible fl\u00e9au et non point, ainsi que le dit M. de Villeneuve, pour avoir \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la peste, les habitants de Cassis obtinrent, par l\u2019entremise de leurs magistrats, que le cur\u00e9 CABROL pronon\u00e7\u00e2t le v\u0153u d\u2019aller tous les ans en procession, c\u00e9l\u00e9brer la sainte messe \u00e0 la chapelle Notre Dame de Sant\u00e9.
Ce n\u2019est que le 18 septembre de la m\u00eame ann\u00e9e que l\u2019on admet enfin la terrible contagion, qui ne cessera qu\u2019au mois de juillet suivant, apr\u00e8s avoir fait 214 victimes qui furent toutes enterr\u00e9es au Bestouan \u00e0 proximit\u00e9 du vallat des Brayes (actuellement \u00able jardin d\u2019Emile \u00bb)
Cassis a contract\u00e9 une nouvelle dette, de caract\u00e8re sacr\u00e9 cette fois.
C\u2019est le v\u0153u de procession annuelle \u00e0 Notre-Dame de Sant\u00e9.
La procession initiale n\u2019\u00e9tait pas celle que l\u2019on conna\u00eet de nos jours. Elle a subi de profondes modifications engendr\u00e9es par la disparition des confessions religieuses, par les querelles entre municipalit\u00e9 et clerg\u00e9, sur la date, etc.\u2026.Elle s\u2019est adapt\u00e9e. Sa date a \u00e9t\u00e9 fix\u00e9e le premier dimanche de juillet.
A l\u2019aube du XXI e si\u00e8cle, cette procession est toujours pr\u00e9sente. Cassis a gard\u00e9 l\u2019antique coutume depuis 1720.
Plusieurs centaines de personnes y participent. Elles partent avant le lever du jour (5 heures de nos jours, il y a quelques ann\u00e9es \u00e0 4 heures).
Elles se rendent en chantant et en priant jusqu\u2019\u00e0 la chapelle de port-miou, au bout de la presqu\u2019\u00eele ou est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 une messe en plein air.Les modifications apport\u00e9es en quelques cinquante ans sont minimes mais significatives.
Seul les huit chants sont rest\u00e9s les m\u00eames.
La vierge, qui est port\u00e9e par des jeunes filles ou des jeunes femmes, ouvre de nos jours le cort\u00e8ge. Hier, elle le fermait.
La cloche en t\u00eate de procession a disparu. (elle annon\u00e7ait les pestif\u00e9r\u00e9s)
La procession \u00e9tait mieux r\u00e9gl\u00e9e, c\u2019\u00e9tait deux longues files qui serpentaient jusqu\u2019\u00e0 la presqu\u2019\u00eele, apr\u00e8s s\u2019\u00eatre arr\u00eat\u00e9 au Bestouan pour prier pour tous les morts. Aujourd\u2019hui c\u2019est un flot serr\u00e9 et compact.
La messe est toujours c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en plein air. Mais, elle n\u2019est plus suivie de la b\u00e9n\u00e9diction de la mer et des bateaux qui rentraient de la p\u00e8che. Notre dame de sant\u00e9 est aussi notre dame du bon voyage.
A l\u2019issue de la messe, un caf\u00e9 accompagn\u00e9 de viennoiseries est servi aux participants contre une modeste participation. Puis tout le monde se s\u00e9pare. Hier, les participants se dispersaient autour de la chapelle pour sortir de leur sac un d\u00e9jeuner qu\u2019ils partageaient entre amis. Au moment du d\u00e9part la cloche les rappelait et c\u2019est en procession qu\u2019ils retournaient \u00e0 Cassis ou une b\u00e9n\u00e9diction terminait le v\u0153u.
Le petit train n\u2019existait pas non plus.
Enfin, la vierge qui est port\u00e9e est toujours la m\u00eame. Elle laisse transpara\u00eetre un cot\u00e9 plus humain, plus maternel, plus filial. J\u00e9sus a le regard tourn\u00e9 vers sa m\u00e8re et Marie regarde son fils.<\/p>\n\n\n\n

(AJ\/01.07.2001)<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Sources :<\/em>
Les statistiques de la commune de Cassis (Alfred Saurel)<\/em>
Cassis hier et aujourd\u2019hui<\/em>
Les lettres de mon grenier.<\/em><\/p>\n\n\n\n

—————————<\/p>\n\n\n\n

9 d\u00e9cembre 2013 \u00e0 20 h 56 min : Texte de Jacques DUMON :
Une manifestation miraculeuse \u00e0 Port-Miou en 1847 ?
La premi\u00e8re pierre de la chapelle de Port-Miou, appel\u00e9e Notre-Dame de Sant\u00e9 ou encore de Bon Voyage a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e par Mgr de Puget, \u00e9v\u00eaque de Marseille, en procession, le 19 d\u00e9cembre 1649, apr\u00e8s que la peste ait \u00e9clat\u00e9 dans la r\u00e9gion au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e. La premi\u00e8re messe y fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 1er juillet 1651. Elle \u00e9tait situ\u00e9e \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la calanque de Port-Miou en un endroit totalement boulevers\u00e9 ult\u00e9rieurement par l\u2019exploitation de la pierre de Cassis.
Cette chapelle fut saisie et vendue sous la R\u00e9volution le 24 ao\u00fbt 1796 (7 fructidor an IV) au citoyen Mauranchon pour le prix de 252 Francs payable en assignats.
G\u00eanant l\u2019exploitation d\u2019une carri\u00e8re, elle fut d\u00e9molie en ao\u00fbt 1847, pour \u00eatre reconstruite l\u2019ann\u00e9e suivante vers le nord-est, \u00e0 son emplacement actuel.
Un \u00e9rudit local, Mr Autheman (NdR, je suppose sans en \u00eatre s\u00fbr, qu\u2019il s\u2019agissait de Victor Autheman, maire \u00e9ph\u00e9m\u00e8re de Cassis en 1845), voulut garder la m\u00e9moire de l\u2019ancien \u00e9difice en en relevant le plan et les dimensions avant qu\u2019il ne soit d\u00e9truit. Voici la narration qu\u2019il a faite de cette op\u00e9ration qui lui r\u00e9serva quelques surprises. Le pr\u00e9ambule est assez savoureux car \u00e0 cette \u00e9poque la Science conqu\u00e9rante allait d\u00e9truire d\u00e9finitivement l\u2019obscurantisme et les superstitions, Mr Autheman se d\u00e9crivant lui-m\u00eame dans le texte comme un \u00ab incr\u00e9dule \u00bb :
\u00ab \u2026fort de l\u2019avenir qui d\u00e9voile et explique toutes choses, je n\u2019appr\u00e9hende plus l\u2019esp\u00e8ce de ridicule qui semble encore s\u2019attacher \u00e0 celui qui raconte une nouveaut\u00e9 devant ses contemporains, (\u2026) en tout cas, il (ce fait) est bien digne, je crois d\u2019\u00eatre consign\u00e9 dans un travail statistique qui vise \u00e0 l\u2019histoire de tous les faits m\u00e9t\u00e9orologiques, psychologiques et autres du m\u00eame genre.
\u00ab Le 11 ao\u00fbt 1847, on avait commenc\u00e9 \u00e0 Portmiou-l\u00e8s-Cassis (sic) la d\u00e9molition d\u2019un antique sanctuaire d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Notre-Dame-de-Sant\u00e9, construit en 1650 par la pi\u00e9t\u00e9 et la reconnaissance des cassidens.
\u00ab Cette chapelle, consacr\u00e9e par Mgr Estienne de Puget, \u00e9v\u00eaque de Marseille, et \u00e0 laquelle les paroissiens allaient tous les ans en procession, depuis le v\u0153u solennel de 1720, \u00e9tait un de ces rares monuments de nos p\u00e8res, qui avaient surv\u00e9cu aux ravages du temps et des r\u00e9volutions et qui, pourtant, \u00e9tait condamn\u00e9 \u00e0 disparaitre de nos jours, avec cette particularit\u00e9 d\u00e9plorable de ne pouvoir laisser apr\u00e8s lui aucune trace quelconque, car il \u00e9tait d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019on exploiterait profond\u00e9ment le sol et la roche m\u00eame sur laquelle reposait l\u2019\u00e9difice depuis des si\u00e8cles !
\u00ab Ami de l\u2019antiquit\u00e9, je formai d\u00e8s-lors le dessein de conserver sur le papier le souvenir de cet ancien monument.
\u00ab Pour cela, il fallait agir sans retard pour mesurer la chapelle avant que la d\u00e9molition en f\u00fbt trop avanc\u00e9e. Ce qui me fit d\u00e9cider \u00e0 partir sans d\u00e9lai le soir m\u00eame.
\u00ab N\u2019ayant strictement besoin que de deux aides pour ce travail, je me fis seulement accompagner par Mlle Rosa Autheman et le premier ami que je rencontrai dans la rue, port\u00e9 de bonne volont\u00e9 ; ce fut Mr Louis Dallest, pharmacien.
\u00ab Mais comme il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 tard et qu\u2019il s\u2019agissait de s\u2019absenter pour quelques heures, je crus devoir, en partant, avertir quelqu\u2019un du but et du motif de notre excursion, afin d\u2019en pr\u00e9venir nos parents au besoin.
\u00ab Or la personne ainsi avertie, voyant que c\u2019\u00e9tait un incr\u00e9dule qui voulait conserver le souvenir d\u2019un monument religieux, me pr\u00e9dit par trois fois : Que la Sainte-Vierge m\u2019\u00e9clairerait !\u2026, A quoi je r\u00e9pondis que je pourrais en avoir grand besoin, la nuit \u00e9tant assez prochaine.
\u00ab Arriv\u00e9s \u00e0 Portmiou, nous trouv\u00e2mes les d\u00e9molisseurs travaillant avec z\u00e8le \u00e0 leur ouvrage qu\u2019ils ne quitt\u00e8rent qu\u2019\u00e0 huit heures du soir, ayant prolong\u00e9 leur t\u00e2che pour profiter de la fra\u00eecheur du cr\u00e9puscule.
\u00ab Ils avaient d\u00e9j\u00e0 renvers\u00e9 la vo\u00fbte du sanctuaire ; l\u2019avant corps \u00e9tait seul intact.
\u00ab Nos op\u00e9rations s\u2019effectu\u00e8rent par la plus belle soir\u00e9e ; le ciel \u00e9tait serein, parfaitement limpide et sans clair-de-lune ; pas la moindre agitation ne troublait l\u2019air ; on entendait distinctement les \u00e9clats de voix des habitants de Cassis, nonobstant une distance de pr\u00e8s de trois kilom\u00e8tres.
\u00ab Il \u00e9tait donc environ neuf heures du soir ; toutes les mesures allaient \u00eatre achev\u00e9es ; il ne restait plus qu\u2019\u00e0 relever la derni\u00e8re encore retenue sous mes doigts, faute de pouvoir la d\u00e9chiffrer \u00e0 cause de la faiblesse du cr\u00e9puscule.
\u00ab Mon camarade qui tenait l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 du ruban m\u00e9trique n\u2019avait pas quitt\u00e9 son poste \u00e0 l\u2019angle occidental du sanctuaire.
\u00ab Lorsqu\u2019au moment o\u00f9, comptant m\u00e9priser la pr\u00e9diction qui m\u2019avait \u00e9t\u00e9 faite et porter en m\u00eame temps d\u00e9fi \u00e0 la Patronne du lieu contre tout autre moyen d\u2019\u00e9clairage, j\u2019appelle mon ami pour me faire battre le briquet, afin d\u2019y voir un peu \u00e0 la lueur des \u00e9tincelles.
\u00ab Soudain, une clart\u00e9 vive et subite m\u2019\u00e9claire et me force \u00e0 porter mes regards vers une \u00e9norme tra\u00een\u00e9e lumineuse, apparue tout-\u00e0-coup, qui resplendissait silencieusement en face de moi vers le haut du mur m\u00e9ridional du sanctuaire et qui scintillait avec agitation dans un p\u00e9rim\u00e8tre de 150 centim\u00e8tres de long sur environ 30 centim\u00e8tres de large.
\u00ab La proph\u00e9tie \u00e9tait accomplie !\u2026..
\u00ab Mais ce n\u2019est pas tout !\u2026 A l\u2019instant o\u00f9, me croyant dupe de mon camarade qui arrivait \u00e0 moi avec son briquet, je le faisais retourner pour avoir l\u2019explication de toutes ces brillantes figures hy\u00e9roglyphiques que je croyais fabriqu\u00e9es par lui, et qui se trouvaient compos\u00e9es d\u2019une infinit\u00e9 de lignes phosphorescentes qui se perlaient et ondulaient en tous sens\u2026..
\u00ab Voil\u00e0 qu\u2019aussit\u00f4t l\u2019apparition, subissant une transformation radicale, semble se r\u00e9soudre compl\u00e8tement et va se contracter en un seul point central qui reluit un instant comme une petite \u00e9toile, puis s\u2019allonge imm\u00e9diatement pour prendre la forme d\u2019une v\u00e9ritable larme de de feu qui commence \u00e0 couler avec une extr\u00eame lenteur sur la superficie du mur, laissant apr\u00e8s elle une trace fugitive de 60 centim\u00e8tres de long, d\u2019abord jaune, puis verd\u00e2tre, puis noir\u00e2tre, et descendant toujours, tranquillement, sans rien perdre de sa forme, de son volume, ni de sa limpidit\u00e9, comparable \u00e0 celle d\u2019une goutte incandescente de cristal fondu !
\u00ab Cette larme qui, comme pour nous narguer, vint majestueusement glisser \u00e0 deux doigts de notre visage, avait environ 18 millim\u00e8tres de long sur \u00e0 peu pr\u00e8s 5 millim\u00e8tres d\u2019\u00e9paisseur ; sa base, plus large, \u00e9tait arrondie et son sommet presque aigu ; elle n\u2019avait ni odeur ni chaleur, et nous p\u00fbmes, pendant pr\u00e8s d\u2019un quart d\u2019heure, l\u2019observer et l\u2019examiner avec tout le soin, le loisir et l\u2019attention possible, jusqu\u2019\u00e0 ce que, enfin parvenue \u00e0 la base du mur, \u00e0 quelques centim\u00e8tres des d\u00e9combres (sur lesquelles nous \u00e9tions accroupis), elle parut \u00e0 nos yeux se diviser en quelques parcelles, puis finit par s\u2019\u00e9teindre tout \u00e0 fait avant d\u2019atteindre le sol, nous laissant tous deux dans l\u2019\u00e9bahissement et le d\u00e9sappointement le plus complet.
\u00ab Cette singuli\u00e8re apparition, d\u00e9j\u00e0 suffisamment remarquable par son \u00e9tranget\u00e9, parait l\u2019\u00eatre encore bien davantage par les nombreuses co\u00efncidences qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e, accompagn\u00e9e et suivie, et dont, pour n\u2019\u00e9veiller aucune susceptibilit\u00e9, il faut se borner \u00e0 ne citer qu\u2019une principale de chaque cat\u00e9gorie :
\u00ab La premi\u00e8re : Celle de la pr\u00e9diction ant\u00e9rieure, improvis\u00e9e au moment du d\u00e9part pour la chapelle.
\u00ab La deuxi\u00e8me : Celle de la r\u00e9alisation ponctuelle et pr\u00e9cise de cette m\u00eame pr\u00e9diction pendant les op\u00e9rations g\u00e9om\u00e9triques.
\u00ab La troisi\u00e8me : Celle enfin de la d\u00e9couverte bien extraordinaire d\u2019une petite statue de la Sainte-Vierge, en alb\u00e2tre, trouv\u00e9e le lendemain par un des d\u00e9molisseurs (Joseph Brun, carrier), b\u00e2tie dans l\u2019\u00e9paisseur du mur du sanctuaire, tout juste \u00e0 l\u2019endroit de l\u2019apparition.
\u00ab La statuette, dont le pi\u00e9destal a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9 et \u00e9gar\u00e9 par l\u2019ouvrier, a \u00e9t\u00e9 replac\u00e9e dans le mur de la nouvelle chapelle, par ordre de Monseigneur l\u2019Ev\u00eaque.
\u00ab Quant aux plus amples d\u00e9tails, ils sont consign\u00e9s dans la notice dress\u00e9e par moi, sur la demande d\u2019une personne consid\u00e9rable(*).
\u00ab Cette pi\u00e8ce, faite \u00e0 double original avant d\u2019\u00eatre d\u00e9pos\u00e9e, a \u00e9t\u00e9 affirm\u00e9e, certifi\u00e9e et sinc\u00e8re et sign\u00e9e par tous les t\u00e9moins qui sont : Mr Louis Dallest, pharmacien, adjoint \u00e0 la mairie de cette ville, Mlle Antoinette Tassy, m\u00e8re de l\u2019hospice, Rosa Autheman et moi enfin soussign\u00e9.
\u00ab Cassis, le 25 mars 1854.
\u00ab Autheman fils,
Conseiller municipal, ex-\u00e9conome de l\u2019hospice de Cassis, membre de plusieurs Soci\u00e9t\u00e9s, etc. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

(*) J\u2019ignore si ce document, ou au moins le nom de cette \u00ab personne consid\u00e9rable \u00bb (l\u2019\u00e9v\u00eaque ?) sont parvenus jusqu\u2019\u00e0 nous. Il serait int\u00e9ressant de faire une recherche \u00e0 ce propos dans les archives de l\u2019archev\u00each\u00e9 de Marseille.
La statuette est bien entendu celle qui est conserv\u00e9e depuis dans la paroisse et propos\u00e9e \u00e0 la d\u00e9votion des fid\u00e8les chaque ann\u00e9e lors du p\u00e8lerinage du V\u0153u.<\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est quoi ? J\u2019aurai du commencer par l\u2019histoire de la Chapelle de Port \u2013 Miou. J\u2019y reviendrai un autre jour et il sera facile de relier les deux choses, ainsi que peut-\u00eatre la recherche du mot Port-Miou.CASSIS \u00e9tait plus particuli\u00e8rement plac\u00e9 sous la protection de la Vierge.La peste fait partie des risques fr\u00e9quents de l\u2019existence. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-69","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/legabiandechaine.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/69","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/legabiandechaine.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/legabiandechaine.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legabiandechaine.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legabiandechaine.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/legabiandechaine.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/69\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72,"href":"https:\/\/legabiandechaine.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/69\/revisions\/72"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/legabiandechaine.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}